人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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